Nijedan sluga ne može služiti dvojici gospodara.
Ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; ili će uz jednoga prianjati, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu "Tko živi u izobilju lako zaboravi Gospodina." To je iskustvo vjerojatno staro kao i samo čovječanstvo. Posljedice takvoga ponašanja prikazane su u knjizi proroka Amosa (prvo čitanje): bogati se sve više bogate, a siromašni su sve siromašniji. Luksuzni način života gornjih slojeva održava se izrabljivanjem malih ljudi. To se zlo onda pokušava sakriti bogatim i svečanim kultom. Još gore, pod maskom pobožnosti gotovo da se opravdavaju nezdrava želja za dobitkom, neiskrenost i izrabljivanje ljudi. No, takvi zločini nemaju opstanka pred Jahvom. Kao i uvijek, Božja pravednost stoji na strani slabih. Stoga i usporedba u Evanđelju o nepravednom upravitelju djeluje kao ismijavanje, kad Isus, čini se, hvali ponašanje toga varljivca. No, Isus želi reći nešto drugo. Isus ne hvali upravitelja zbog toga što loše upravlja imanjem svoga gospodara ili zbog toga što tuđim novcem pridobiva ljude za sebe, nego jedino zbog toga što se daje na posao promišljeno i pogledom upravljenim u budućnost. Na primjeru jednog "svjetskog čovjeka" Isus nas želi troje poučiti: iskoristiti vrijeme tako dugo dok još za to imamo mogućnosti; sada, u sadašnjosti graditi svoju budućnost; odlučiti se za potrebnu promjenu života prije nego je prekasno. Ta se usporedba nadopunjuje u slijedećim recima izrekama o bogatstvu. Bogatstvo ("Mammon") je opasno, jer lako zavodi na nepravednost. Onaj tko ima mnogo izgleda možda izvana bogatiji, ali bogatiji je onaj tko manje treba. A najbogatiji je onaj tko puno daje. Samo aktivno zauzimanje za one koji su u nevolji i za siromašne čini nas kao kršćane vjerodostojnima. Ako naša bogoslužja služe samo kao maska za prikrivanje naših ljudskih slabosti ili za osobnu izgradnju, onda ona nemaju nikakve veze sa stvarnošću. Onda imaju pravo oni koji nama kršćanima uvijek govore da je bolje biti dobar čovjek nego ići u crkvu. Ako to predbacivanje stoji onda je to loše jer onda naša bogoslužja ne donose nikakva ploda, ne obraćaju nas i ne pomažu nam da u svom životu napravimo reda. Iskoristimo, dakle, svaki dan s njegovim mnogostrukim, naizgled neznatnim mogućnostima i ispitajmo svoj život na mjerilu pravednosti prema ljudima, a time i prema Bogu. I naše bogatstvo dano nam je samo u jednu svrhu: da ukinemo siromaštvo u svim područjima ljudskoga života.
Deseta obljetnica Varaždinske biskupije
svečano će se slaviti euharistijskim slavljem, koje će u subotu 29. rujna s početkom u 11 sati u parku pokraj katedrale Uznesenja BDM u Varaždinu predvoditi kardinal Josip Bozanić u zajedništvu s domaćinom biskupom i svećenicima. U povodu proslave 10. obljetnice biskupije, u ponedjeljak 8. 10. bit će hodočašće vjernika naše biskupije u zagrebačku katedralu i u Krašić u čast suzaštitnika biskupije, bl. A.Stepinca. Sveta Stolica obznanila je 5.7.1997.g. odluku Svetog Oca Ivana Pavla II. o ustanovljenju nove biskupije sa sjedištem u Varaždinu. Svečanost proglašenja Varaždinske biskupije i ustoličenja Marka Culeja za prvog varaždinskog biskupa održana je 28. rujna 1997.g. u Varaždinu.
Darovatelji za crkvu - HVALA VAM
| SAČER IVKA | KARLOVEC LUG 2 | 100 |
| GRGEK MARIJA | HRŽENICA VARAŽDI 54 | 200 |
| KOLAREK MARIJAN | HRŽENICA V NAZORA 2 | 200 |
| MAGIĆ MARIJA | HRŽENICA BR RADIĆA 13 | 150 |
| KRISTANOVIĆ PAVAO | HRŽENICA BR RADIĆA 45 | 200 |
| FIŠTREK ANTONIJA | OBRANKOVEC 29 | 200 |
| Jakov Slatki r.2007. sin Darka i Andreje iz Sv. Đurđa I. Gundulića 1. Sara Kolarek r.2006. kćerka Marijana i Jadranke iz Hrženice V. Nazora 2. |
| Bednjać Siniša r.1979. iz Preloga i Nikolić Slavica r.1983. iz Hrženice Ludbreška 31. Bog vas čuvao. |
|