Vjerska istina o tri osobe u jednome Bogu nema svoj izvor u čovjeku. To je objavljena istina. U Starom zavjetu bila je tek blago nagoviještena te su je čitatelji mogli sarno izdaleka naslućivati. Međutim, u Novom zavjetu gotovo da nema stranice na kojoj se ne bi spominjala barem jedna božanska osoba ili pak sve tri zajedno. Izdvojiti ta mjesta iz novozavjetnih knjiga značilo bi te knjige bitno okrnjiti. Uza sve to moramo biti svjesni da je ta istina našem razumu nedostupna. Kako mogu tri božanske osobe biti jedan Bog? Kako može jedna božanska narav biti u tri božanske osobe? Takve tvrdnje mogu se prihvatiti jedino u svjetlu vjere i s vjerom. Oholica će odmahnuti rukom i nasmiješiti se. A onaj tko malo dublje razmišlja o tome kako je svijet u mnoštvenosti jedinstven, kako je djelovanje mnogih stvari u svijetu tajanstveno i nedohvatno razglabanju našega razuma, zaključit će da ta mnoštvenost i nedohvatnost moraju imati svoju pozadinu. Moraju potjecati od Nekoga koji nije jednolično i u sebe zatvoreno biće. To biće mora istovremeno sadržavati jednostavnost i pokretljivost, različitost i jedinstvenost. Objavljena istina o Trojedinom Bogu dolazi mu u susret i govori mu da je Bog zaista takvo biće.
U svojoj ljudskoj jednostavnosti pripisujemo svakoj Božjoj osobi posebnu "ulogu". Međutim, te uloge moramo sačuvati u pravilnim međusobnim odnosima. Ako s nekom od njih pretjerujemo, narušili smo njihov sklad. Naglašavamo li Oca na štetu Sina i Duha, potkopavamo temelje svetopisamskih tvrdnji da je Bog Ljubav. Takav Bog postaje sve nedostupnijim i svojeglavim. Pretjerano naglašavanje Sina kao glave Crkve može se pretvoriti u napast za njene predstavnike koji će na temelju toga prisvajati sebi prevelike ovlasti. Neki pravoslavni i protestantski kršćani sumnjaju u jedinstvo kršćana, uvjereni da katolici previše olako nasjedaju netom spomenutoj napasti.
Tko je previše zagledan u Duha izlaze se opasnosti pretjeranog pozivanja na njegova nadahnuća. Ostat će zagledan u sebe, mislit će da je jedino on u pravu, neće prihvaćati mišljenja drugih te će tako nanositi štetu jedinstvu kršćana. Neki katolici misle da toj napasti nasjedaju pravoslavni i protestanti.Odnosi triju osoba u Bogu savršeno su usklađeni. To je istovremeno izazov da i mi usklađujemo svoje međusobne odnose.
Upis novih kandidata za Dječačko sjemenište je krajem lipnja. Ako neko želi krenuti putem da postane svećenik neka mi se javi pa da poduzmemo konkretne poteze.
