23. nedjelja kroz godinu
 U ono vrijeme:
Vrati se Isus iz krajeva tirskih
pa preko Sidona dođe Galilejskom moru,
u krajeve dekapolske.
Donesu mu nekoga gluhog mucavca
pa ga zamole da stavi na nj ruku.
On ga uzme nasamo od mnoštva,
utisne svoje prste u njegove uši,
zatim pljune i dotakne se njegova jezika.
Upravi pogled u nebo, uzdahne i kaže mu:
„Effata!“ – to će reći: „Otvori se!“
I odmah mu se otvoriše uši
i razdriješi spona jezika
te stade govoriti razgovijetno.
A Isus im zabrani da nikome ne kazuju.
No što im je on više branio,
oni su to više razglašavali
i preko svake mjere zadivljeni govorili:
„Dobro je sve učinio!
Gluhima daje čuti,
nijemima govoriti!“
U ono vrijeme:
Vrati se Isus iz krajeva tirskih
pa preko Sidona dođe Galilejskom moru,
u krajeve dekapolske.
Donesu mu nekoga gluhog mucavca
pa ga zamole da stavi na nj ruku.
On ga uzme nasamo od mnoštva,
utisne svoje prste u njegove uši,
zatim pljune i dotakne se njegova jezika.
Upravi pogled u nebo, uzdahne i kaže mu:
„Effata!“ – to će reći: „Otvori se!“
I odmah mu se otvoriše uši
i razdriješi spona jezika
te stade govoriti razgovijetno.
A Isus im zabrani da nikome ne kazuju.
No što im je on više branio,
oni su to više razglašavali
i preko svake mjere zadivljeni govorili:
„Dobro je sve učinio!
Gluhima daje čuti,
nijemima govoriti!“
Mk 7, 31-37
„Effata“ – Otvori se! Kaže nam Isus. Danas su u duhovnom smislu mnogi (ljudi) kršćani, ne samo gluhi, nego i nijemi. Zato ne govore ni s Bogom svojim u pobožnoj molitvi, a ne žele govoriti ni s bližnjim svojim. Ne žele govoriti o svojoj bijedi da čuju utjehu. Ne žele govoriti ni o bijedi bližnjega kojega bi mogli utješiti. Otvori se i ne budi gluh za tuđu bijedu, bilo tjelesnu, bilo duševnu i priteci mu u pomoć. Otvori se, govori Isus svima takvima, a i nama.
NEDJELJNO   EVANĐELJE   i   NAŠ  ŽIVOT  -Pristranost?  
    Kako lijepo i romantično zvuče neka izvješća iz apostolskih  vremena! Eto: apostoli velikom silom čine čudesne znakove, silno ih mnoštvo na-sljeduje  i po cijenu vlastitog života i mučeništva. Svi su bili sveti, nazivali su se  braćom i sestrama, međusobno su se pomagali, nije bilo nikakvih ra-zlika među  njima. Kad tako nešto čuje, čovjeku dođe da usklikne: „Ljudi, ima li još uvijek  možda negdje takav kraj? Idem odmah tamo!“
    A onda, u današnjem  drugom čitanju,  „hladan tuš“. Evo što govori Jakov: „Vjeru Gospodina našega Isusa Krista  slavnoga ne miješajte s pristranošću!“ O čemu se radi? Vjerojatno je na  bogoslužnim sastancima došlo do nekih ružnih pojava. Jakov napominje kako se  bogatom čovjeku „sa zlatnim prstenjem, u sjajnoj odjeći“ daje počasno mjesto, a  siromahu posljednje. Doista zvuči nevjerojatno. Pa ovdje se radi o prvom  naraštaju, o prvoj generaciji kršćana! Radi se o Jeruzalemskoj zajednici koju  vodi Jakov, brat Gospodinov! Pa ipak. Ne svjedoči li nam i Pavao o neredima u  Crkvi u Korintu, gdje su se bogataši opijali i razmetali, a siromasi stidjeli?
    Doista, da se duboko  zamislimo. Od samih početaka izuzetno je velika napast u Crkvi da se gleda na  bogatstvo i ugled vjernika i da ih se po tome svrstava, što je osobito došlo do  izražaja kad su prestali progoni. Crkva je tada dobivala na značenju, a crkveni  su dostojanstvenici rado išli ruku pod ruku s carevima i njihovim službenicima,  a to je često znalo biti i u kasnijoj povijesti Crkve. Kao da su zaboravili što  dalje govori Jakov: „Čujte, braćo moja ljubljena: nije li Bog one koji su  svijetu siromašni izabrao da budu bogataši u vjeri i baštinici Kraljevstva što  ga je obećao onima koji ga ljube?“ 
    No, hvala ti, Bože,  uvijek je bilo u Crkvi onih koji su posebnu ljubav pokazivali upravo prema  siromasima i prezrenima. Koliki li su se sveci posvetili upravo po služenju  siromasima! Koliko li je redovničkih zajednica nastalo upravo sa svrhom  služenja siromasima, napuštenima, bolesnima! Ni mi danas ne bismo smjeli nikada  zaboraviti da je Gospodin Isus došao donijeti radosnu vijest siromasima. Hvala  Bogu, toliki ljudi zadivljujućom domišljatošću čine dobro tako da im „ne zna  desnica, što čini ljevica“. Međutim, napast pristranosti uvijek vreba. I nije  lako uvijek biti pametan. Evo, npr. župnik koji nešto u ova nesklona vremena  gradi ili obnavlja redovito je upućen na „donatore“. I onda se te ljude nužno  drugačije tretira, „gleda im se kroz prste“, postaju nekako prvi u župi, iako  je blago rečeno sumnjiv način na koji je on došao do svog kapitala. Kao da  ponetko, darujući Crkvu, osim novca želi oprati i svoju savjest! Ili, drugi  primjer, znamo da je važno uključiti se u društvena kretanja. I onda gospodin  profesor, načelnik općine, župan ili neki ministar uvijek ima „poseban  tretman“. Neki ljudi kažu: kao imućan čovjek, kao društveno priznata osoba  jednostavno više kotiraš u župi i kod župnika… Jesu li u pravu? Nitko od nas  nije posve nevin u ovim pitanjima. Naravno da polazim od sebe. Neka nam se  Gospodin smiluje da i mi imamo otvorene i oči i uši i srce za siromahe, te da i  mi, nikoga ne odbacujući, „naviještamo radosnu vijest siromasima“.
|  |  | 
|  | 
|  |  | 
|  Ozivaju se Josip Žvorc r.1984. iz Cirkovljana i Sanela Kovač r.1990. iz Prilesa 48. Vjenčanje je 12.9.15. u Prelogu. Ozivaju se Marko Novačić r.1992. iz SV. Đurđa, Cvjetna 51 i Ivana Čorko r.1994. iz Sv. Đurđa, Cvjetna 51. Vjenčanje je 10.9.2015. u Sv. Đurđu. Ženidbene zapreke javite župnom uredu. | 
 
| 
 | 


